Articulo original
Universidad de Ciencias Medicas Holguín
La sociedad antropológica de Cuba y el problema nacional.
The anthropological society of Cuba and the national problem.
Kenia Abreu Cuenca. 1 Zaida Hechavarria Calcerrada 2
RESUMEN
La Sociedad Antropológica de Cuba y el problema Nacional es una investigación de desarrollo con el objetivo de proponer un material didáctico metodológico para la docencia en la asignatura de Historia Cuba II. Fue factible para la conformación del material el análisis y crítica de fuentes que nos permitió arribar a significados de conceptos y parlamentos. De utilidad fueron los métodos de análisis y síntesis, inducción - deducción y el histórico – lógico que nos permitieron valorar el papel de los pensadores cubanos en el período. El uso del método hermenéutico dialéctico facilitó la ubicación de esta ciencia en Cuba y sus principales aportes a la interpretación del problema nacional. En el trabajo arribamos a las conclusiones de que la antropología como ciencia en Cuba es un fenómeno de la segunda mitad del siglo XX, pero no es así con respecto al pensamiento antropológico que nace desde el siglo XIX. Que los principales pensadores conocían las diversas teorías antropológicas y dedicaron una especial atención al estudio de las razas y al entrecruzamiento entre ellas, haciendo énfasis en qué en el seno de la Sociedad no se acepta la segregación racial y se apoyaba la mezcla de razas, pero a partir del criterio racista de que existen razas superiores e inferiores. Hay una aguda polémica entorno a la relación de la fisiología y la Psicología en esta se destaca en el pensador Enrique José Varona quien manifiesta que la Psicología tiene sus leyes a las cuales se han llegado por el estudio de los fenómenos psicológicos y que estos se encuentran aparte de la Fisiología como tal, pues difieren su objeto de estudio. El material permite ubicar desde el punto de vista histórico a los estudiantes en temas que se relacionan con su especialidad de medicina.
Palabras claves: Antropología, razas, psicología, positivismo. Mestizaje.
ABSTRACT
A research of development with the aim of proposing a methodological materials for teaching in the course of history Cuba II is the anthropological society of Cuba and the national problem. It was feasible for the formation of the material analysis and critique of sources that allowed us to arrive at meanings of concepts and parliaments. Useful were the methods of analysis and synthesis, induction - deduction and the historical - logical that allowed us to assess the role of Cuban thinkers during the period. The use of the dialectical hermeneutic method provided the location of this science in Cuba and their major contributions to the interpretation of the national problem. At work, we come to the conclusions that the anthropology as a science in Cuba is a phenomenon of the second half of the 20th century, but is not the case with regard to anthropological thought that comes from the 19th century. Leading thinkers knew several anthropological theories and devoted special attention to the study of the races and the intermingling among them, emphasizing what the society does not accept racial segregation and supported the mixture of races, but from the racist approach that there are superior and inferior races. There is an acute controversial environment the relationship between Physiology and psychology in this stands out in the thinker Enrique José Varona, who says that psychology has its laws which has been reached by the study of psychological phenomena and these can be found apart from Physiology as such, because they differ in their object of study. The material allows to locate from the historical point of view to students on topics related to his specialty of medicine.
Keywords: anthropology, psychology, races, positivism. Miscegenation.
Correspondencia
Lic. Kenia Abreu Cuenca. Correo electrónico kabreu@ucm.hlg.sld.cu